女人有想法并不容易是件幸福的事情,因为想法只会令自己痛苦。
我说。
女人只需要一个想法，那就是帮助男人成功，哪怕最后不成功也没有关系。这就如父子之间一样，父亲再怎么有面子，儿子不会变得更有面子，但是儿子要是在外面很有面子，那父亲肯定也是会很有面子的。女人再怎么有面子也不会让男人有面子，还有可能会让男人更没有面子，结果就是两人之间关系越来越不好。那唯一的办法就是女人帮男人一起努力，让男人变得有面子，那你女人也就有面子了，上帝造人时就决定了男女之间的角色。作为一个女人真要想幸福，那就不要老想着要靠自己，你要靠的是男人，一心一意去帮助你爱的男人吧。这世上真正幸福的女人不多，就是因为在做女人这个角色上聪明的女人太少，女人的世界是男人，男人的世界是整个世界，你要想拥有男人，那你就去帮助男人拥有整个世界吧，也许最后那个男人有可能离开你，但是这是唯一的路。且你要够聪明的话，那男人会离不开你的。
爬子说。
疑点太多。
第一，男人跟女人在一起，或者女人跟男人在一起，是不是仅仅为了面子。
第二，什么是幸福。
第三，女人爱她的男人任何牺牲都不在乎何况是一心一意帮助他，问题是，男人需要从女人那里得到什么样的帮助。
第四，男人拥有世界，女人拥有男人，所以女人也拥有了世界。那么当一个女人可以直接拥有世界的时候是不是就不需要再理会男人。
第五，征服一个拥有世界的女人是不是会更有成就感。
第六，这个世界聪明的女人并不少，少的是聪明并且会装傻的女人。
第七，女人对男人的依靠，依赖，依赖，或者其他，绝大部分比重是感情上的。这种感情只是两个人互相之间的付出和关怀，是不是拥有其他可以满足或者代替的。
第八，男人有男人选择离开的自由，正如女人有女人选择放弃的自由。
第九，DNA可以被复制时间可以被倒转，这个世界还有什么是唯一的。
……
不管答案如何，我都成不了，也不允许自己成为这样的可怜女人。
“人是一种复杂的存在”。但是，人类文明史却并不是在试图解读人类本质，人类文明史更应该是人类把自己从单纯变得复杂甚至面目狰狞的完整过程记录。说白了，人是一种与生命背道而驰的精神奢想，而文明则是一场谎言，其功效就是让一切变得有所出处顺理成章。
如果博客最终成为了当代记录历史的“史记”，那么历史将不复存在。因为你说过，历史其实是拥有话语权的人对过去的理解和解释。如果每个人都有了发言的机会，那么过去便有了无穷多的解释，无穷就是两个零，比没有再多一倍的没有。
博客给了所有人表达自己以及释放压抑的机会。但是这个机会反而加速了人类分佳节又重阳裂的道路。一个指望用博客来完整自己扮演自己的人心理是有缺陷的，他们在博客上可以无限放大的往往是现实生活中无法实现的或者连自己的价值观人生观都不能认同的种类，一面无限放大一面极度隐藏的背离助长了心灵的主要性格和隐藏性格的强烈冲突。这种冲突反过来不断加剧对现实的不满对理想或者更准确的说叫做幻想的渴望，以至于现代人对身边真实存在的亲人朋友越来越无话可说对显示器上的各种号码滔滔不绝。比如你可能一直抱怨妻子不能理解你的苦衷所以只对来历不明的知己诉苦而多年之后你可能会发现其实她们是一个人。这是现代社会才可能出现的荒诞现状。这说明倾诉形式其实不重要，重要的是你是否愿意讲述并且是否信任这个讲述的对象。人与人之间信任感的流失断绝了面对面的倾谈因此博客成疯。这很难成为一个良性循环。所以，博客最终会导致人性疯狂。
还有一种说法是，“人”的结构原本是一种互相支撑。但是一旦“人”出了头过了份，就变成了一个巨大的“X”，既是未知，也是错误。所以人类到达自由之巅的时候，离万丈深渊也就只有一步之遥了。这一步是绝大部分人都会跨出去的，因为没有多少人准确地知道自己在哪里在做什么是不是已经到达了自由之颠。这是争取自由必须要冒的风险也是必定会付出的代价。这个道理就好像一个原本就没人管束的人是永远不会向往自由一样浅显。问题在于，对我们来说，想要的自由到底是什么？
对肉体存在和精神存在的自主权的缺失普遍存在，但并不是完全被动的缺失。比如，为什么肉体的存在和精神的存在一定是分开的？这个命题本身就建立在不自主的前提上，结论一定不可能是自主的。通常情况下人类是因为习惯了被迫的表演于是在没有外力的情况下也惯性地进入了表演状态。如果有人不愿意牺牲自由而被表面的幸福所感召，那么为什么不坚持心灵的企求而放弃表面呢？人不能总是一面希望回家的时候有人在等待一面又因为等待的人询问了归期而感觉被束缚。不能一面希望有人相依而眠一面又觉得这个人让床变得拥挤了连翻个身都觉得困难。又要说到欲望了。人总是乞求欲望得以实现又不愿意为此而买单。那么，谁来为你买单？
如果人不能诚实地表达原本的自我反要去扮演一个社会舆佳节又重阳论所认同的角色，如果人不能虔诚地尊重精神与肉体的不可分离与相互成全，那么永远也不要再提自由。
前几次基于一种职业的原因，在博客上大谈了一下广告的问题，现在回过头来一想，博客的本质是精神收容所，大谈广告似乎显得有些过于狭隘了一些。所以，今天我想说说其他的一些个人主义的东西。
正如大家所看到的那样，今天我要谈的是一个具体而抽象的东西：人。我相信无论哪个时代的哲学家都并没有把这个问题搞清楚，所以今天一定要在这个问题上给出一个我自己的答案就显得有些力不从心。但我一向以胆大著称（这种胆大有时候甚至于被放大到了一种放肆的地步：比如有时候我会为了一种心情而不理会工作，哪怕客户到处找），凭着这股劲头，我冒着被哲学家不齿的风险和被同志们们笑话的不安而想做出以下陈述。
人最开始不叫人，叫什么东西好像考古学家以及人类文化学者并没有给出一个正面的说法。或许人最开始叫猪也说不一定，只是最后世界上真的有了猪，所以大家得重新想办法来命名自己。人之所以叫人首先是个语言学问题。而语言学的本质却可能在于：你不能把某个词语看着是最开始的和最后的——人们不能确认最开始某个词的基本意义与发音是什么，也不能确认某个词语最后的意义会发生之于今天而言有怎样的改变。所以，人是一个仅仅表达某个动物的词语而已。
然而词语的组合却导致了思想史的出现。这一点我相信从哲学产生的那一刻开始就可以得到明确的证明：古希腊的哲学在讨论世界的本源的时候就有可能会使用到诸如“原子”、“意念”等意义的词汇。这种描述到后来发现有些值得讨论之处，所以哲学家们才会发明更多的东西：存在、我、非我、试错、方法、工具、死亡、道德等。人类的思想由这些词汇开始走向了浩瀚。人们开始在观念史中来明确自己的地位：我们是什么我们又来自何处而我们又该去向何方。在康德那里，我们可能来自于一种基本的理念，在黑格尔那里我们可能来自于一种投射后的自我观照（这种观点很有可能来自于柏拉图对世界的观点：理念世界与现实世界），在尼采那时人有可能会来自于一种不可控制的自我狂欢。无论思想家们做出何种解释都只有一种结论：人是一种复杂的存在。人类文明史就是在试图解读人类本质的文化史。
到了今天，我们可以听到异化，人被真空化的讨论。这是对当代人类存在状态的人文总结，其大概的观点是这样的：人类的存在将会其他工具作为最为有效的存在，这就好像我曾经提到过的广告可以证明人的存在的一样。网络的兴起，娱乐化浪潮的到来，全球化的来势，都在说明一个问题，人类将不会再有完整的历史，有的仅仅是个人的片断史。如果这个观点成立的，我就还想说明另外一个观点：博客将最终成为当代记录历史的“史记”，没有人会强迫你去做什么写什么，一切都会按照你自己想干什么来决定——从这个角度来看，人类似乎到了自由之巅。而自由是决定一个人是否会幸福的精神标尺，所以在今天看来，人类正在走向幸福。写到这里我真的为今天我的酒精而发出感谢之言。
还好我没有被酒精彻底麻人比黄花瘦醉，或者说我还没有达到尼采的迷狂，我相信幸福不是一件简单的事情：虽然社会给了我们最大可能的自由，但我看到的却是大多数在经牺牲自由而代价而获得自由。一个最为明显的事实是：如果你想要有自由，那么你就必须对自己肉体的存在和精神的存在有绝对的自主权，而这种权利很明显是一种普遍的缺失。这或许就是当代人被异化的根源：大家都被表面的幸福所感召，而事实上很多人在钻进被窜的那一刻开始却容易失眠。人们必须为了后天的自由而付出明天的不自由——可谁又会知道后天会发生什么？
所以，人是一场无休止的轮回：从动物到高级动物，从群居动物到孤单的个体。不要奢望真的有上帝，我们惟一能够做的就是把明天好好地安排而不要想后来的境遇。人之所为人，就是我们有这样的轮回，并且只有我们会思考这样的轮回。
这就好像我们正在做的广告那样，你的意识是自由的，然而当你面对客户的时候你会是不自由的。
我居然又狭隘地说到了广告，我真她妈的有病。
但谁叫我是人呢？
再读《一个广告人的博客自白》，特别注意到两句话。
第一句是“最好的广告可能不是由你的画面决定的，而是由你对欲望的创造性表达所决定的”。
第二句是“任何想要在战场上成为英雄的广告人都要有四重分佳节又重阳裂的准备”。
第一句是不得不承认的事实。第二句已经开始准确地应验在我身上。
无欲则刚。
所以我们注定了只能是天生的弱者。因为我们从出生开始随着年龄的增大欲望也不断地以几何级数膨胀。从社会学的角度来理解，这种膨胀有力促进了人类文明进步科学技术发展。从伦理学的角度来理解，这种膨胀引诱了传统道德被时代特征 ** 犯罪隐患深种。从个体情感的角度来理解，这种膨胀带来更多的是失望甚至绝望甚至无望。
90%以上的人把欲望当作动力。90%以上的人把欲望当作工具。90%以上的人既把欲望当作动力又把欲望当作工具。90%以上的人认识到这些，认识得比我所提到的更深层次，但是仍乐此不疲——我们大多都在其中。
有一些人可能在尝试改变。就是把自己修行成一个没有欲望的人。至少是少有欲望的人。至少是不被欲望所支配的人。比如我。但是显然我没有成功。显然我的个人意志难以扭转铁证如山的现实。显然无欲无求只是佛家修行的的理想境界（就跟共人比黄花瘦产主义是社会发展的理想阶段一样——如果你相信的话），而这个境界的起步阶段是：出家。
所以，无论如何，广告都有机会。成都话说“有空子可钻”。这是对自己的安慰。还有一句安慰是：与其让别人来 ** 我的欲望不如我去 ** 别人的欲望。于是，广告成了我的正当职业。虽然开始是偶然，但是继续一定是必然。
在中国做好广告难。难在中国人千年传统认识里对欲望的鄙视。欲望是万恶之源，有欲有望意味着心灵丑恶动机不纯。于是广告不仅成为“对欲望的创造性表达”，更是对欲望的合理性表达——这个过程跟让全国人民公开谈论性生活一样艰辛。
广告没有时间来改变一群人的观念。所以广告只能有两个办法来解决问题：一个是 ** 欲望到失去理智的程度；一个是欲望平等合理化。前者是比较初级和粗暴的方法。现在大家都倾向于后一种更显得文明的做法。首先告诉目标，这种欲望不是万恶的“欲望”，而是正常需求，并且不管采用任何理由，成不成立都不重要，重要的是必须让他们接受起来舒服。
于是又遇到问题了。要找到一个让目标接受起来舒服的理由通常都需要“以身试法”。假想自己面临此种欲望的心态并推测至其他，然后才能找到可能致命的弱点。所以最容易成功的只能是以自己为目标的项目。这就是所谓的"先打动自己再打动别人"。至于其他的，则需要极其细微的心理分析和判断能力。
当然，这种舍生成仁的方法当然只有负责任的广告人才会使用（大多数人也就是象征性作点分析）。
不巧的是，我一直尝试把自己修行成少有欲望的人。更不巧的是，我以广告为职业。尤其不巧的是，我还有点责任心。往左走的弃欲修行和往又走的欲望挖掘。自我斗争就成了人生悖论。
所以，分佳节又重阳裂了。并且分佳节又重阳裂之后不断分佳节又重阳裂。
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那个夜晚，咖啡馆没有多少声音，遇到一个陌生但可以说话的人，暧昧的暗示。距离是合适的防护。一切都可以发生得自然而然。我很想让自己迷失在昏暗灯光下那张也许英俊的面容也许高大的身影里。甚至是愚蠢的报复。但是，陌生男人缓慢说话的时候，我想到的仍然是他。并且开始体会到他的心情。
对于一个暗夜里寂寞寻欢的孤单女人，陌生男人就像一件礼物。在需要的时候可以满足日久的空荡。
在没有告别的转身后离开。即使他仍然杳无音信。
不是清高或者坚贞或者传统或者其他。
只是想起了他，以及他所遇见的女人。我不用外遇这个泛滥的词语，因为我相信他不是好色之徒或者风流成性，我相信她给他带来了我不曾给予的感受，比如刺激，比如疯狂，比如戏剧，比如远离原本的生活。
只是想起陌生男人的女友。如果有的话。也许会陷入如今我的境地。我所寻求的出路如果是以另一个无辜女人的幸福为代价，我承受不起。
我们都不过是田地旁边的拾穗者。不管走了多久去到多远，始终只有一次机会，拾起自己的选择。不管是否遇到了更好的，更适合的，甚至一见钟情的，除非放弃原先的认定，否则不再有机会。尊重真爱和自由，但并不代表可以容忍欺骗和背叛。
唯一的爱，纯粹的爱，长久的不变的爱，是我想要的。为此我愿意付出任何代价。但是恐怕即使我付出一切也不一定能得到想要的幸福。没有人可以断定未来。他的承诺是不是戏言，或者可以兑现多少。谁都不知道。
所以我尝试理解他。并且相信他。
所以，我给自己一个机会。
即使仍然不明白不确信他的想法。不确信他是否仍然想念她给她写信是不是她回来他就会转身而去。不确信在漫长的未来他是否还会遇到别的可能的女人或者爱情。
但是我看见了他在转变。
这种转变也许只是深夜的电话只是临睡前的相靠只是些许日常点滴。但是我感受得到。即使她们说他是自私的她们说男人本性难移她们说转弯的地方会有新的遇见。可是我更愿意把他的转变理解为是他的努力和对我以及未来的态度。更愿意相信我是他“唯一付出了灵魂和未来的爱人”并且会陪伴照顾我一生。
所以我仍然坚持。他仍然坚持。
不知道转弯的地方有什么在等待。但是已经没有兴趣和力气去分辨另一个人。
如果已经走到路口，我希望转过之后遇到的是2004年的他。
最迷恋写字的时期是读高中和大学的7年。那个时候可以在每一段空隙里用铅笔在各种收罗的信笺或者笔记本上面写下与度过的分秒成正比的字句。如果这些字句都能够变卖成铅字那么我毫不怀疑自己将一辈子衣食无忧。可惜那个时候从来没有想过这样的问题。那个时候写字只有一个目的，就是在岁月老去以后还可以看得到光阴留下的痕迹。仅此而已，绝无其他。那个时候对生命充满期待，不愿遗漏点滴。
现在真的在以字为生了。虽然不是计数型。可是已经面临尚失原以为是本能的这种能力。
每天点开日记然后不留下只言片语的离开。
工作归于流程。
朋友各自悲欢。
感情没有出路。
无数人在博客上散布着自己，无数人喜欢用QQ跟陌生人谈情甚至做佳节又重阳爱，无数人面对身边的朋友或者伴侣却无话可说并反复强调着个人隐私权的重要性……无数人生病了却不自知。
充满期待的已经不再是生命和未来，而是一种合理的、不带来伤害的结束。就像在没有意义的生活面前我们都不会选择自杀，但是死于意外也许会是最好的解脱。
所以不写了。
但愿没有意义的或者痛苦的时光全部淹没在奔涌的无聊里。
最近发生了很多事情。
我用在自己的伤口撒盐的方式，固执地寻求事实的真莫道不消魂相，挑战一个男人的自尊。
他说，你让我无法面对自己，自己的丑陋。
可是，在真莫道不消魂相面前我却失去了放弃的勇气。
因为我知道，即使如此，我仍然爱他，
并且，也很清楚，要宽容地坚持地爱一个人，在两个人的世界里多么重要。
于是，我牺牲了自己。也成全了自己。
这条路上，我已经没有办法回头。
